يُمثّل المستوى العالي طورًا متقدّمًا في البناء العلمي في منصة شنقيط، يُنقل فيه الطالب من مرحلة التحصيل المتوسط إلى مشارف التَّخصُّص العالي في العلوم الشرعية واللغوية، وهو مرحلة دراسة الشُّروح المطوَّلة والنُّصوص المتخصِّصة، ويُعدّ تتويجًا للمرحلتين السابقتين، وبوابة للدراسة العليا لمن أراد الاستزادة أو الانطلاق في البحث والتأصيل.
الهدف
تمكين الطَّالب من أصول العلوم الشَّرعيَّة، وتأهيله للبحث العلميِّ المتقدِّم.
المدة
ثلاث سنوات دراسيَّة.
التَّخصُّص والإتقان
دراسة الشُّروح المطوَّلة والنُّصوص المتخصِّصة في تسعةٍ من العلوم، يُتقن فيها الطَّالب أمَّهات المتون التي يَدور عليها بناءُ العلم الشَّرعيِّ والعربي.
أين يقع هذا المستوى من المسار النظامي؟
المسارُ النظامي مسارٌ واحد ينتظم على ثلاثة مستويات متدرّجة:
| المستوى | المدة | أبرز ما يُدرس |
|---|---|---|
| الأول — التأسيسي | سنة | تحفة الأطفال، الجزرية، الآجرومية، البيقونية، الأخضري، الأربعون النووية، الورقات، عقيدة الرسالة، لامية العرب، بانت سعاد، قرة الأبصار، نظم محارم اللسان… |
| الثاني — المتوسط | سنتان | اللآلئ المضيئة، نخبة الفكر، المرشد المعين، مرتقى الوصول، قطر الندى، نظم الغزوات، المعلقات السبع، الجوهر المكنون، لامية الأفعال، السلم المرونق… |
| الثالث — العالي (هذا المستوى) | ثلاث سنوات | أصول التفسير، عمدة الأحكام، طلعة الأنوار، أسهل المسالك، مراقي السعود، ألفية ابن مالك، عقود الجمان، الجواهر المنطقية، مجدد العوافي… |
الكتب المقرّرة
يدرس الطالب في هذا المستوى تسعَ مواد على أمّهات المتون التَّخصُّصيَّة:

(أصول التفسير)







تفصيل المواد والكتب
| المادة | الكتاب | المؤلّف |
|---|---|---|
| التفسير | فنّ أصول التفسير من كتاب النقاية | جلال الدين السيوطي |
| الحديث | عمدة الأحكام من كلام خير الأنام ﷺ | عبد الغني المقدسي |
| مصطلح الحديث | طلعة الأنوار في علم آثار النبي المختار ﷺ | سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي الشنقيطي |
| الفقه | أسهل المسالك في مذهب الإمام مالك | محمد البشار المالكي |
| أصول الفقه | مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود | سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي الشنقيطي |
| النحو | ألفية ابن مالك (الخلاصة في النحو) | محمد بن عبد الله ابن مالك الطائي الأندلسي |
| البلاغة | عقود الجمان في علم المعاني والبيان | جلال الدين السيوطي |
| المنطق | الجواهر المنطقية للقادري | القادري |
| العروض والقوافي | مجدد العوافي من رسمي العروض والقوافي | محمد بن عبد الله العلوي الشنقيطي |
منهجية الدراسة
| الركيزة | الوصف |
|---|---|
| دراسة الشُّروح المطوَّلة | الانتقال من المتون المختصرة إلى الشُّروح والنُّصوص المتخصِّصة في كلِّ علم. |
| الإتقان والتَّحقيق | الجمع بين معرفة المتون وإتقان شروحها، مع تَتَبُّع اختلاف الأقوال وأدلَّتها. |
| التَّأهيل للبحث العلميِّ | تأهيل الطَّالب لخوض البحث المتقدِّم في العلوم الشَّرعيَّة، أو الانتقال إلى الدِّراسات العليا. |
| الأصالة الشَّنقيطيَّة | متابعةٌ لتقاليد المحظرة في موريتانيا التي حفظت العلوم الشرعيَّة واللُّغويَّة قرونًا. |
كيف ستدرس؟
| العنصر | التفصيل |
|---|---|
| 🎬 دروس مرئية مسجّلة | درس مرئي لكلّ متن، يُمكن مشاهدته في أيّ وقت. |
| 📡 حلقات حيّة دورية | للمناقشة والإلقاء أمام المعلّم. |
| 📝 تمارين وواجبات | لترسيخ المحفوظ وقياس الفهم. |
| 🔄 مراجعات منتظمة | قبل الانتقال إلى المتن التالي. |
| 📄 ملخصات | ملخصات نصّية مرافقة لكلّ متن، تجمع أبرز نقاطه وتيسّر مراجعته بسرعة. |
المسارات الأخرى في المنصة
| المسار | المضمون |
|---|---|
| 📚 مسار الدورات | دوراتٌ مكثفة في كتب معيّنة، بعضها مدرَجٌ في الدراسة المنتظمة وبعضها خارج المنهج الأساسي. |
| 👤 المسار الفردي | برنامجٌ يُحاكي طريقة المحظرة في الدرس الواحد، يختار فيه الطالب الكتاب والوقت وعدد الدروس. |
لمن هذا المستوى
هذا البرنامج موجَّه إلى:
- من أنهى المستوى المتوسط في المسار النظامي وحفظ متونه وفَهِمها.
- طلبة العلم الذين لديهم تكوينٌ سابقٌ في العلوم الشَّرعيَّة واللُّغويَّة معادلٌ لمستوى المتوسط.
- من أراد الانتقال إلى دراسة المتون الكبرى وأمَّهات الكتب في مذاهب وعلوم متعدِّدة.
- من أراد التَّأهُّل للبحث العلميِّ المتقدِّم أو الدِّراسات العليا في العلوم الشَّرعيَّة.
يُشترط على الطالب التَّمكُّن من المتون المتوسِّطة (نخبة الفكر، المرشد المعين، مرتقى الوصول، قطر الندى، الجوهر المكنون، لامية الأفعال، السلم المرونق…)، إمَّا بإتمامه المستوى المتوسِّط في المنصَّة، أو بمعرفةٍ سابقةٍ معادلةٍ.